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有所缘境。而过去、未来的，可以观察，可以了别，所以过去、未来是实有（535上--中）。
四、成就的可以不现前：如有学圣者，虽现起缠心，还是成就信、精进、念、定、慧等五根（535中--下）。无学...
悟殷法师
|五明研究|
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汝说实，汝所得非灭；为佛一切智，当发大精进。汝证一切智，十力等佛法，具三十二相，乃是真实灭。’诸佛之导师，为息说涅槃，既知是息已，引入于佛慧。”[27]
以上经文，以令旅人中途休息的“化城”为喻...
释昭慧
|五明研究|
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君子不二过」。以后好好精进，不要再懈怠退堕；知法犯法，那罪过可重了，这点不能不当心。希望大家受了戒要依戒做个好佛教徒，好好行菩萨道，拥护三宝度众生，做佛教在人间的桥梁，接引广大善男信女进入佛门，断恶修善...入涅槃的，当时人寿是一百岁，可是他八十岁就提早入灭，这就是为了教化不听话的恶业障弟子。另一种意义，是留福给我们末代的子孙，使我们修行时不缺道粮。佛陀看弟子这么不精进，他想：如果我久住於世，弟子总认为有...
佚名
|论坛精华|
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努力行善去恶，诚心忏悔以往所犯的孽，不令再犯(虽然坏心思也不是一下子便能全改得了的，但诚心忏悔确会消孽障，心中惭愧便能精进)，否则日日加造新孽，便永远也还不完了的！那便真的是「自作孽，不可活」了。杀生...
佚名
|论坛精华|
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不生不灭的。现象会生起，现象也会熄灭，为的是让另一个现象能够生起。你必须十分敏锐、十分警觉，才会发现一个人的新貌。只要精进地修持，你就能办得到。
因此，和某位懂得如此修持的人手携着手一同行禅。留意每...
一行禅师
|五明研究|
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嗟珍御之梏身，弃金轮于脱屣，逆旅绛阙故家。雪山扬鞭，逾城拔剑，斩发苦形，四相云泥。坚密之身，乐止一生。枘凿妙严之福，阅六年于弹指，集万善而匪躬，方掉鞅于三空，遂捐躯于半偈。非真精进，即大阐提，与其徐行。后...
黄心川
|五明研究|
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继续精进，“去泥纯水，为永断根本无明。”故藕益大师： “越得此关，方为大乘正因。”一般禅宗的开悟，就是这个境界，必须要有人印证，此境界犹如夜月，众星围绕，也就是自性时时现前。一念不现前，便与菩萨心得...思惟，来鞭策，使纳入修行之轨道。思惟正，身业语业也就能正，三业清净，也就能正精进。正业、正定、正命，更进一步达到正念、正见。这都是经过观察及正思惟才能得到的。
经云：“自觉圣智究竟者，一切法相无所...
化来法师
|五明研究|
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》，成为佛教超度所谓孤魂野鬼"盂兰盆节"的创始人。
萧衍身后传奇很多，有一则故事尤其耐人玩味：有个名叫榼头的僧人，修炼十分精进，梁武帝非常敬佩他，于是派使臣下诏相邀。榼头进见时，武帝正和大臣沈约...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
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、唐、宋不在少数。可以说，法显的精进精神，成了后世佛教界的力量无穷的榜样。
《佛国记》的问世，对当时及后世了解西域、天竺、师子国等国提供了不可多得的资料，以至后来一些著述家在记述这些国家时，或...
郭鹏
|五明研究|
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祛邪之一助耳，然则祗园中，果有超世界外作精进之比丘，乌可令其泯灭而不彰耶？夫僧之品有三，上者习儒以逃禅；其次断臂而传宗；下者酹酢应付也。僧之自论亦有三，上者心依八竟；其次生超早脱；下者行脚头陀也。上...
不详
|五明研究|
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